第160集：西游起因

西贺牛州，罗天静坐于灵台方寸山之中，已经数百年了，几百年时光耗费在这里，全都用来炼气凝元，筑铅汞阴阳，纳坎离龙虎。或以混沌之气洗练肉身，或感悟天地，蓄积法力，他那因为吞噬天地玲珑玄黄宝塔而暴涨的修为终于完全稳定了下来，实力又是大进一步，比之先前，不可同日而语，总算没有浪费这数百年光阴。

闭目心鹜八极，神游万仞，忽然心中一动，暗中推算良久，开其法眼，上扫天界，下观四大部洲，却见东胜神州临近东海的边缘之处，“轰然”一声大响，紧接着有两道刺目金光斗射冲霄，声势浩大极致，简直可以堪称的上是惊天动地

老子临凡教化生灵，天降异像，生来白须白发，紫气盘旋，那是百余十年前的事情了。三界众人但凡神通广大的都有感知，却谁也不敢做什么。先前赤松子悟道成圣，威压洪荒世界，也已过去十余年，诸天大神通者虽然也同样有所感应，只是顾忌罗天那几近天下无敌的实力，自然也不敢有丝毫异动。地府大战却因为受那地域限制，虽然无比凶险，如来佛祖与冥河老祖可以说是打的惊天动地，却影响不到洪荒世界。而此番天地又有异动，诸天大神通者均有察觉，却又很有默契的并没有前往插手，敢在这太平时期还如此嚣张的，不用说，那后台肯定是硬的不得了，谁没事去自找晦气？

却说：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元至哉坤元万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地**，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳**。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，

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