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第26章 自古英雄多草莽

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刘大刚接着话题继续往下讲道:

那赵尚武中年丧妻,留下了一个儿子,当年赵尚武看天下大乱,只觉这百无一用是书生,便早早将八岁的儿子送到五台山当了俗家弟子,学武强身。据县史记载,这人叫赵厚义,当年闻讯赶回到长平的时候,赵尚武已经被杀一个多月了,遗体已被乡亲悄悄掩埋,这赵厚义,暗中寻访父亲遗体,秘密运回到拴马村,当着全村的面下毒誓,说这倭奴杀我长平八义,我便要取八百倭奴人头来祭奠他们,随即把自己的名字改成了赵八百。这就是长平史上有名的传奇人物,抗日英雄赵八百。八十年代县党史研究办的一个主任曾根据他的故事写一个剧本,名字叫《长平铁血营》,在长平反响很好。但这个赵八百在历史上、政治上都是个有争议的人物,剧本最终没有通过审核。

那赵八百埋葬父亲后就消失了,谁也不知道他去了哪里。但紧跟着长平驻扎的日军就倒霉了,城内落单的日军、哨兵经常被毒驽击中致命,这黑色的驽长虽只有三寸,但经日军化验后,驽体染有不知名的巨毒,中者无救。不仅如此,粮草被烧,汽车被炸、征用修碉堡的骡马被下毒,连军火库都差点被毁了。赵尚武死后不到百日,长平各处被纵火十二起、日军被杀二十一名,惊动了日军晋西北指挥部。日军随后直接向长平派驻了一个中队,长平的守军达到1200多人,翻了一番。

后来在汉奸的指认下,日军认出了杀人武器是拴马村特有的短驽,这日军随后便气势汹汹地奔向拴马村,当时正值秋狩时期,这村中200余名壮丁大多上山狩猎,日军毫无阻拦,架着机枪进了村,见屋放火、见人杀人………

那一日,是长平之战后赵姓子孙经历的第二次浩劫,当天,拴马村**殉难368人,全部是老弱妇幼,年青的妇女被奸杀后**裸的尸体被挂到了村口的树上,儿童老人直接被机枪扫后再用火烧,但既便如此,拴马村的老弱妇女依旧是反抗不断,这日本人最后也急了,把人关起来来放毒气………那一日的情景活脱脱地就是人间苦狱………一个平静了几千年的老村几乎被灭种!

日军错了,他们以为杀人放火便吓得住这些村民,却激起了更大的反抗;他们以为屠杀可以吓得住村民,却激起拴马赵人的血性;他们错了,杀了八义激怒了一个赵八百,屠了拴马村,却是激怒了几百个赵八百。这群古赵地的遗民遗子蘸着亲人的血磨刀霍霍。这是古赵地的一个传统,用血磨刀,以血立誓,意思就是这仇恨无休无止,直到一方的血流尽才罢。

这群猎户一旦被激怒,他们的眼中猎人于猎兽就不存在区别了,那年冬天,这些人在战斗中与独来独往的赵八百结成了一队,杀人放火、投毒设陷井、除汉奸、抢军车、炸碉堡,在长平神出鬼没,打得鬼子驻军鬼哭狼嚎,最后直到天黑都不敢出城、天明不敢进村。这群拴马村赵人到那里都是白衣白帽,不明真相的民众都纷传是赵神将(赵括)显灵,收了赵尚武做军师,要大开杀戒,用倭人的血祭这长平八位义士!

日军在死伤一百余人,丢

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